تلخيصات علم الاجتماع الريفى

الفصل الاول
يعتمد ماركس دائما فى تفسيراته على التحليل الاقتصادى
اولا : الصفوه وبناء القوه
كل مكان يوجد به صفوه
هناك : اتجاه يمينى يقابله اتجاه يسارى
اتجاه توازن يقابله اتجاه راديكالى
اتجاه وظيفى يقابله اتجاه مركيزى
مفهوم صفوه القوه يعد اسحقاما فى هذا المجال حيث كان بمثابه محاوله للتقريب بين مفهومى الصفوه و الطبقه
ثانيا : نظرية الطبقية :
1 / المصادر الرئيسية لنظرية التبعيه وهى تفترض سيطره دوله على دوله اخرى ويعتبر " والشتين " من ابرز مؤسسى نظرية التبعيه
2 / الرأسماليه وتدعيم التبعيه فانه وفقا لمنظور التبعيه فان الدول التابعه يتحدد نموذجا اقتصاديا وفقا لاهتمامات الدول المسيطره على اقتصادياتها
رابعا / نماذج البحوث الامبيريقية للريف فى العالم الثالث
1 : التغير الاجتماعى فى المجتمع القروى : تعد دراسه عاطف نجيب عن القرية المتغيره من الدراسات الرائدة بحيث انها تبرر اهميه دراسه القبطيون بسبب كونها دراسه تحليليه موجهه لرصد مظاهر التغير الاجتماعى فى مجتمع قروى


الفصل الثالث
اولا : التغيرات الاجتماعية فى الفتره ما بين 1952 _ 1970 كاطار مرجعى :
1 / التكوين الطبقى : يرتبط البناء الطبقى ارتباطا وثيقا بالنظام السياسى للجتمع
الطبقات هى :1 / ملاك الاراضى الزراعيه
2 / الرأسماليين
3 / الطبقه المتوسطة
4 / الفلاحيين
5 / عمال الصناعه
2 / بناء القوه ودور الصفوه الجديدة
تمثلت مصادر القوه فى المجتمع المصرى قبل ثوره يوليو 1952 فى قلليه الاراضى والتعليم والتجاره حيث مثلت ملكية الاراضى الزراعيه بالذات المصدر الرئيسى للثروه
وقد مثل دخور بريطانيا مصر تغييرا اساسيا وجوهريا على بناء القوى فى المجتمع المصرى حيث اصبحت هى القوى العليا التى يمكنها فعليا اداره شئون المجتمع المصرى
3 / البناء السياسى فى الريف المصرى : اتخذت دراسته " احمد زايد " من جماعات الصفوه مدخلا نحو فهم البناء السياسى السائد فى الريف المصرى وذلك من خلال دراسته الثبات او التحول فى تركيب جماعات الصفوه
4 / التبعيه العلمية والتكنولوجيه ( امريكا اللاتينية )
اظهرت دراسه التبعيه العلمية والتكنولوجيه فى السياق العالمى انه فى امريكا اللاتينية على سبيل المثال يتم القيام بمراجعه نقديه للتقاليد الاقتصادية السائدة كما تقدمت هذه الدراسه ب5مقترحات لزياده وحماية روح التنمية والتحول الداخلى ( سياسه الاعتماد على الذات )
5 / تغير الثقافه السياسية للفلاحين فى الريف المصرى
فى هذه الدراسه تم اجراء مقارنة بين فترتين رئيسيتين وهما قبل ثوره يوليو 1952 وبعدها قد اوضحت الدراسه ان قبل ثوره يوليو 1952 ساد فى المجتمع الريفى ثقافه سياسية تقليدية وكان محرم على الفلاحين وابناءهم احقية التعليم اما فى اعقاب ثوره يوليو 1952 ثم التحولات حدثت فى انماط ومكونات الثقافة السياسية لدى الفلاحين وبعد ذلك كان للفلاح حريه تعليم ابناءه مجانا كما يتعملون ابناء السياده


ثانيا : فتره السبعينيات والتغيرات الاجتماعية والسياسية
1 / تغير القوى الاجتماعية والسياسيه وبدايه صعود الصفوه القديمة :
شهدت البنية الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع المصرى فى فتره السعيبنات تحولات هامة غيرت من المعانى الاساسية لهذه البنيه عاما كانت عليه فى الخمسينات والستينات
2 / التحولات الاقتصادية فى ظل الانفتاح :
النقاط الرئيسية التى حددها محمد دويدار فى هذا الصدد
1 / ابرز مظاهر الازمة واستمرار الدوله فى زراعه احادية المحصول الموجهه للتصدير
2/ البناء الصناعى الذى غلب عليه الطابع الاستهلاكى
3 / الاتجاه نحو زياده الاختلال الهيكلى للاقتصاد القومى
4 / نمط التوزيع الثروه والدخل فى مصر
5 / عدم قدره البناء الاقتصادى على حل مشكله بطاله القوى العامله
3 / البناء الاقتصادى : ادخلت تطورات عديدة على هيكل الاقتصاد المصرى فى قطاعاته اللرئيسية الثلاثه ( الزراعه والصناعه والتجاره )
وهو ما ادى الى نشوء تكوين اقتصادى مختلف كليا عما كان قائما قبل عام 1952
1 / بالنسبة للزراعه : فقد انعكست عليها دون شك التغيرات الاجتماعية والاقتصادية التى طرأت عقب ثوره يوليو اذا تم وضع التنمية الزراعيه فى اطار تخطيط قومى كما اعادت اثوره توزيع الثروه الزراعيه
2 / بالنسبة للصناعه : فان الدور الاقتصادى للدوله حتى عام 1952 كان قاصرا على الاستثمار فى مشروعات البنية الاساسية والخدمات الاجتماعية فى حين كانت قطاعات الانتاج الاساسية الاخرى تابعه للقطاع الخاص
3 / بالنسبة للتجاره فقد اعيد تنظيمها سواء على المستوى الداخلى او الخارجى وشجعت الدوله التصدير وتم اعادة هيكله عملية التجاره داخليا وخارجيا بشكل عام

الفصل الرابع
المشاركه السياسية تنقسم الى مشاركة رسمية ومشاركة غير رسمية
المشاركة السياسية الرسمية : تشير هذه الممارسة السياسية الرسمية الى الانشطة والمواقف المرتبطة بتنظيم رسمى او سلطة رسمية كالانتخابات والمواقف والقرارات داخل اللجان المنتخبه والانشطة المرتتبطة بتنفيذ قرار او مشروع قومى او قرار للسلطات المحلية الرسمية
2 / المشاركة السياسة الغير رسمية : يجب ان نتعرف على اوجه الممارسة الغير رسمية وهى 1 / المشاركة فى الجهود التطوعية
2 / اساليب حل النزاعات ( المجالس العرفية )
سؤال
ماهى الاليات التى اتبعت لحل هذه الازمه
1 / تم من خلال القوانيين المتتالية ( قانون توظيف رءوس الاموال العربية والاجنبية فى الاسواق الحره
2 / استمر التباطؤ الاقتصادى الذى شهدته مصر منذ اواخر الستينات واوائل السبعينات
3 / قطاع الزراعه اهم الانشطة الاولية التى ارتفع نصيب مساهمتها فى الدخل المحلى
4 / عاودت الراس مالية الخاصه الظهور مره اخرى فى فتره الانفتاح
بدلا من الملكية العامة للدوله التى سادت فى فتره الستينات
5 / زاد اعتماد مصر خلال فتره الزعيم انور السادات ( 1970 الى 1981 ) على الديوان الخارجية بطريقه مذهله وكبيرة
6 / استمرت مصر فى الفتره من ( 1977 الى 1981 ) فى اللجوء الى المزيد من الاستدانه
ملحوظة عند دراسه فتره زمنية ما يجب العوده الى الفتره التى تسبقها
سؤال مهم جدا فى الامتحان ماهى خصائص المجتمع الريفى؟
هوا جماعه من الناس يعيشون فى منطقة محدده جغرافية فى قرى او مزارع متفرقه وتربط بينهما علاقات اجتماعيه ويعملون معا لتحقيق رغبات واهداف عامه مشتركه عن طريق تفاعلهم الاجتماعى المستمر فى اطار انظمه ومنظمات ينتمون اليها
الخصائص
(1) من خلال المهنه ( المجتمع الريفى يقوم على الزراعه والرى والصيد ةبعض الصناعات التى تعرف باسم الصناعات الريفيه)
(2) من خلال الكثافه السكانية ( تتميز بقلة السكان )
(3) تعدد العلاقات الاجتماعيه فى القرية (القرابه /الصداقه)
(4) يوجد فى الحياه الريفيه مجموعه من القيم والعادات

لا مساعده ولا حاجة كلنا اخوات وعايزين ننجح

شكرا ليك وربنا يوفق الجميع

معلش عندى تعديل بسيد بالنسبه لثانيا ف الفصل الاول هى نظريه التبعيه مش الطبقيه
ورابعا :نمتذج البحوث الامبيريقيه الجزء د تبعها مش تبع الفصل الثالث
3 / البناء السياسى فى الريف المصرى :
اتخذت دراسته " احمد زايد " من جماعات الصفوه مدخلا نحو فهم البناء السياسى السائد فى الريف المصرى وذلك من خلال دراسته الثبات او التحول فى تركيب جماعات الصفوه
4 / التبعيه العلمية والتكنولوجيه ( امريكا اللاتينية )
اظهرت دراسه التبعيه العلمية والتكنولوجيه فى السياق العالمى انه فى امريكا اللاتينية على سبيل المثال يتم القيام بمراجعه نقديه للتقاليد الاقتصادية السائدة كما تقدمت هذه الدراسه ب5مقترحات لزياده وحماية روح التنمية والتحول الداخلى ( سياسه الاعتماد على الذات )
5 / تغير الثقافه السياسية للفلاحين فى الريف المصرى
فى هذه الدراسه تم اجراء مقارنة بين فترتين رئيسيتين وهما قبل ثوره يوليو 1952 وبعدها قد اوضحت الدراسه ان قبل ثوره يوليو 1952 ساد فى المجتمع الريفى ثقافه سياسية تقليدية وكان محرم على الفلاحين وابناءهم احقية التعليم اما فى اعقاب ثوره يوليو 1952 ثم التحولات حدثت فى انماط ومكونات الثقافة السياسية لدى الفلاحين وبعد ذلك كان للفلاح حريه تعليم ابناءه مجانا كما يتعملون ابناء السيادهريف والعالم الثالث

الف الف شكر يا علي

الف الف شكر يا علي

الشكر لله يا احمد

  بس ده فيه ملغى كتير اصلا مش مقرر علينا

دا مقرر السنه اللى فاتت مش السنه دى