داعية تهاجم شيرين لرفعها الأذان.. وتدعو دياب لتسجيل القرآن

في الوقت الذي رحبت فيه الداعية الإسلامية ملكة درازبفكرة تسجيل القرآن الكريم بصوت المطرب المصري عمرو دياب، هاجمت قياممواطنته شيرين برفع الأذان بصوتها أثناء تقديمها لأحد الأدعية الدينية.

وقالت دراز -في تصريحات لـmbc.net-:
تجربة شيرين في رفع الأذان بصوتها يعد حراما من الناحية الشرعية، ولا يجوزبصوت المرأة على الإطلاق؛ لأن المرأة يجب أن تتسم بالحياء مع الله،مستشهدة بموقف المطربة المعتزلة ياسمين الخيام التي تتمتع بعذوبة الصوت فيتلاوة القرآن، ورغم ذلك ترفض تسجيله بصوتها.
وقالت الداعية الإسلامية: أحيانا نجتمع في مسجد الحصري، وكثير من السيداتيردن أن يسجلن بعض المقاطع على هواتفهن للسيدة ياسمين وهي تتلو القرآنالكريم، إلا أنها ترفض تماما، مضيفة أن الخيام عادة تعلق قائلة: "إنهاتخجل أن يسمعها رجل، لا لأن صوتها عورة، بل لأن صوت المرأة به بعض منالنعومة، وإن كانت غير مقصودة".

وأعربت الدكتورة ملكة عن استيائها الشديد من طلب بعض المطربات مثل نجاةالصغيرة أن تسجل القران بصوتها، مشيرة في الوقت نفسه إلى أنه لا يوجد نصّشرعي يحرم ذلك، لكنها ترى أن موقفها هو اجتهاد شخصيّ.
واعتبرت الداعية الإسلامية تسجيل الفنانة الراحلة أم كلثوم للقرآن الكريم بصوتها ليس قاعدة حتى نستشهد بها، فهي حرة فيما فعلت.

وعن مطالبة الشيخ فرحات المنجي للفنان على الحجار بالاعتزال إذا قرر تسجيلالقرآن الكريم بصوته، قالت: لا أحد يستطيع الحجر على رأي أيٍّ من الشيوخ؛لأن كل إنسان حرّ في رأيه، لكنها ضد هذا الكلام، فليس من حق أحد أن يطالبإنسان مسلم بترك مهنته من أجل تسجيل للقرآن، مضيفة أن الفنان علي الحجارحنجرته جيدة ويصلح تماما لأن يقبل على خطوة تسجيل القرآن، كما أنه يمتلكأدوات التجويد والترتيل.

صوت عمرو دياب

على جانب آخر، أيدت الداعية الإسلامية أن يسجل بعض المطربين القرآنبصوتهم، ما داموا سيلتزمون بالضوابط الشرعية لتلاوة القرآن؛ وهي أن يكونمتوضئا ومتحليا بالفضائل، ولعل أو عسى أن يكون تسجيل القرآن بصوته بدايةطريق الهداية والاعتزال وسلْك الطريق الصحيح مثل راشد العفاسي الذي امتنعتماما عن غناء أي شيء بعيد عن الدين.

وعن تصريحات علي الحجار التي قال فيها إن الفنان عمرو دياب إذا قرر أنيسجل القرآن بصوته فسيهتدي الشباب.. تساءلت الدكتورة ملكة: وما المانع فيأن يحدث ذلك بالفعل؟.. فكما يقلد الشباب عمرو دياب في ملابسه وطريقة تصفيفشعره؛ سيسمعون القرآن منه ويمكنهم فعلا أن يهتدوا من خلاله، وأن يجعلهالله سببا في هدايتهم.. فليقبل على هذه التجربة وله الثواب في ذلك.

واتفق معها في الرأي الدكتور عبد الرحيم السايح -أستاذ العقيدة والفلسفةبجامعة الأزهر- وقال: لا مانع من تسجيل المطربين للقرآن الكريم بصوتهم؛لأن تلاوة القرآن الكريم مباحة للجميع، ولابد أن تكون تلاوته عن تدبر.
وعن مطالبة بعض الفقهاء لهؤلاء المطربين بضرورة اعتزالهم الغناء، أوضحالسايح أنه لا يوجد أيّ من نصوص القرآن والسنة تقول أن على قارئ القرآنالكريم الاعتزال لو كان مطربا.. فلا دخل لنا بمهنهم، فأحدهم حر عاقل مسلم،ولكن عليه أن لا يتغنى بالقرآن، ويضيف إليه بعض الجمل اللحنية، فهذا هوالحرام شرعا.
يذكر أن المطرب علي الحجار قد بدأ في تسجيل القرآن الكريم بصوته، وقال إنفنانا بحجم مواطنه عمرو دياب لو قرر تسجيل القرآن بصوته، فإنه بجماهيريتهوكونه مثلا أعلى لكثير من الشباب، سوف يجعل هؤلاء الشباب يستمعون للقرآنأكثر مما يفعله مشاهير المقرئين.

وكان الدكتور فرحات السعيد المنجي -العالم بالأزهر الشريف- قد أكد أنه لايمانع من تسجيل الحجار للقرآن بصوته، ولكن بشرط أن يتفرغ للقرآن ولا يعودإلى الفن، سواء أكان غناء أو تمثيلا تحت أيّ ظرف.

وتساءل: "هل يجوز أن يذاع للحجار تسجيل قرآني في الإذاعة صباحا، وفي المساء نجده في حفل يغني "آه يا عين وآه يا ليل

مش عارفه اقول ايه
بجد المفروض نحافظ على دينا اكتر من كده
ومش اى حد مهما كانت مكانته يعمل كده

شكرا ايفر على الخبر

شكرا ايفر على الخبر

تسلم ايدك فور ايفر

» جمهور شيرين يطالبها بعدم الغناء مع "سارة" بستار أكاديمى
» عمرو دياب فى "لاس فيجاس" 16 أكتوبر
» الطبيب ينصح شيرين بتأخير عودتها 6 أشهر
» بعض صور للهضبه عمر دياب
» منزل الهضبه عمر دياب